Epistimoniki Gnwsi No2: Giati i muti einai katw apo ta matia?

Prox8es piga na koimi8w kai epeidi eixe xalasei to mpatzouri (itan mesimeri) me xtupage sta matia o ilios kai piga na koukoulw8w. Ma omws molis taktopoiisa kai ta matia (katw apo kouverta) meta den mporousa na anapneusw. Kai skeftika ti skopo e3upiretouse na ein’ ta matia panw apo tin muti an den mporeis na anapneuseis mes stin kouverta? Eu8us pira tilefwno ta anipsia mou kai tous evala test: na ma8oun apo eguklopaidia = vikipidia = interne giati o an8rwpos exei auto to ‘kousouri’ diladi na einai ta matia apnaw apo miti. Einai la8os tou 8eou? Itane panta etsi? Kai fusika i apantisi ir8e tin alli mera (aurio)!

Palia o an8rwpos prin apo p.x (pro xristou), otan itan akoma miso ktinos miso logiko koimotan sta xwrafia kai sto dasos. Ta opla den upirxan tote (pistoli i 3ufos) kai o an8rwpos-agrimi polemouse mono na pianetai sta xeria, i na pairnei fora kai na kanei mpounies ta xeria kai na ta gurnaei san anemomulos , 3efrena pros ka8e ex8ro. Entwmeta3u o an8rwpos den eixe kouvertes i sentonia tote alla eftiaxne trixies apo alla ktini i apo kladia kai fulla ta opoia ale8e me petres i gumnes gro8ies kai meta ta kollage (sielos) kai ta afine na 3era8oun sta vraxia. Etsi to vradu pou koimotane, i kouverta tou (trixia) omoiaze me edafos kai o an8rwpos mporouse eukola na skepastei gia upno kai na min fovatai min ton varesei o ex8ros i na ton tsakwsei kapoio ktinos (arkouda, liontari k.t.l) parolauta epeidi upirxe panta periptwsi kapoio zwon na patisei epanw tou kai na ton liwsei giati den ton eide (elefas) to enstikto ton ekane na 8elei na vgalei tin muti ap e3w ( paroimia pou exei meinei apo tote). Totes loipon o an8rwpos apo oti katalaves eixe ti muti panw apo ta matia. Auto e3upiretouse duo pragmata:

Prwton na mporei na anapneei xwris na fainetai ki allo proswpo pou na periseuei kai na ton prodidei sta ktini-ex8rous (ektos apo mallia pou tote itan ki auta san trixia = edafos). Deuteron kai pio simantiko : Tote i muti tou an8twpou (logw e3eli3is ligo meta apo pi8ika) itan plakoutsi kai afrati kai ligo emoiaze me ti muti pou 3eroume twra (ektos vevaia apo afrikanous) kai prose3te edw: itan kata-idia me mia poikilia manitariou pou tin sunantame twra i opoia tote omws itan 8anatifora dilitiriwdis kai den tin zugwnes oute sta 30 metra. Etsi mporeite na mantepsete ti gunotan otan kruvotan to kormi kai moutro katw apo trixia-edafos kai na vgainei mono i muti apo o3w..opou fugei fugei!
Argotera omws otan o an8rwpos pou efevre ta opla megalou diametrimatos = purovolaw apo makria (veli, katapeltis, akontia) skotwne ton allon prin ton ftasei kai etsi eixe xrono na skotwsei kai tous allous pou plisiazan pio pera, me sunepeia na ginetai pio grigora kataktitis = plousios kai etsi na stamatisei na koimatai kataxama alla pleon na koimatai se spitia (kataskeuastis = pernaw se neoli8iki epoxi) tote loipon an8rwpos einai pou siga siga allaze to moutro tou (e3eli3is) etsi wste na moiazei me tou simerinou. Giati pia den eixe anagi na fovatai, oute na moiazei i muti tou me manitari gia na tremei o allos pou 8elei to kako tou. (ektos vevaia apo afrikanous pou ligo e3elixthikan apo tote kai uparxoun akoma fules me ta matia apo katw apo ti muti. Malista meta3u tous 3ekinise kai to anekdoto – paroimia pou legan gia tis alles fules koro’ideuontas tis : “perase katw apo tin muti tou kai den ton eide”. Twra pia oi mutes einai diafores analoga me tin fuli tou ka8enos kai tin oikonomiki tou katastasi (xeirourgisi gia na nai gallikia=asteio). Kai to pio entupwsiako ap ola (to idio entupwsiako me tin e3eli3i mutis) einai oti mazi me tis mutes e3elixtikan kai ta manitaria ta opoia omws pia exoun stamatisei na einai dilitiriwdi alla ta trws me xara kai einai auta pou exei se konserves sta supermarket (kommena i oloklira, tria me ena dwro -3ereis poia lew, diafimisi den kanw, den ta pairnw ap’ ta supermarket(amoivomai) = xwrato)